2014年夏天，我叔饭店养了个羊，是别人准备让他杀了帮着做成肉吃的，他心善，就买下来没有杀，自己养着了！有次下午，我去店里，我婶子开玩笑，就问我：羊天天晚上一叫就是一晚上，特烦人，都睡不着觉，你的易经有没有办法让他不叫了？我以前没有遇到过这种事情嘛，但是易经不是经常被称为无所不能吗？
改运
确实，有些人懂得梅花易数或六爻卦象，也能推测号码的吉凶，但这需要深厚的传承和功底，否则计算起来相当繁琐。从秦始皇到后来的伟人，他们在治理国家、打江山或守江山时，都巧妙地运用了各种数字，以祈求吉祥和成功。只要我们掌握了正确的方法，就能够利用这种联系来改变自己的运气。
象数疗法
谈及念数字疗疾之法，众人或许联想至流传颇广的“象数疗法”。然翻阅仅寥寥数页，不足五分钟，便洞察其法之根本，旋即弃书不观。书中所言诸如脾虚念“0”加土之说，尽皆谬论，满纸荒唐，误导读者。实则，谙熟易理之人对此类术数一眼洞穿，不论何种技法，皆能迅速领悟其真谛，甚至立时创新改良。
易经改运
改运之术与医病之道，皆循序渐进，犹如草木生长，非瞬息可见其功。易经改运，如细水长流，润物无声，初时不显，日久方见其效，终身受益。易经改运之效，如人饮水，冷暖自知，信者自受其益，不信者亦无损其身。
服饰对运气的影响
古诗有云“满门朱紫贵”，可见古代对官员服饰颜色有着严格规定，低级官员乃至平民百姓若胆敢穿戴朱紫之色，便是违制犯法。遵循易经理念，合理选择衣饰，有时确实能对个人气运产生积极影响。
先天易数
易经预测，即先天易数，是《周易》这部经典所阐述的预测方法。尽管一些专家认为《周易》不能用于预测，但这仅是因为他们未能深入理解其精髓。真正精通易经之人，无需依赖铜钱起卦或排盘等繁琐步骤，凭借与天地合一的感知能力，心中所问之事往往十秒内即可得出答案。
五弊三缺
有人认为预测是一种超自然的神性活动，并提出学易之人不可自我占卜，否则会招致五弊三缺，甚至出现眼盲、腿疾等严重后果。然而，对于五弊三缺的理解，多数人恐怕仅停留在表面，未能深入探究其内涵。实际上，五弊三缺在某些特殊门派中被视为正统的象征，意味着这些传承者具备高超技艺，愿意为此付出巨大代价。
偏方气死名医
有些病症，中医常规疗法难以应对时，往往能在易经中找到解答。偏方往往被人们信奉，有时仅凭一方奇策，甚或食疗如苹果、桃子，即可治愈久治不愈之症。尽管它们疗效显著，但医者往往难以从传统医理角度给出合理解释，原因就在于其背后的理论基础实为易理。
探讨改运之源
探讨改运之源，实则触及世界观的根本。在我们的成长环境中，易经等传统学问常被视为迷信，故而在多数人心中蒙上神秘面纱。如今，提及易经能改运，众人多感神奇，甚至质疑其真实性。如此看来，易经与改运的关联并非无稽之谈，而是对人与自然、社会关系的深刻理解与调适之道。
五行的概念
让我们简略谈谈五行的概念，不深入细节，理解与否全凭个人悟性。然而，这些教材在介绍五行时往往仅做表面阐述，比如简单地将金对应为金属，木关联于花草树木，金克木解释为铁器能砍断树木等，至于为何东方属木、南方属火等深层次的划分依据，则往往语焉不详。
中医与易经之间的联系
中医治病广泛使用万物作为药材，包括植物、动物、矿物质乃至人体的部分，其背后的理论基础与易经理论相通，认为万物皆有阴阳五行之属性，可对应人体内外环境的变化以调和平衡。而学习和理解易经的智慧，则有助于我们更好地在生活中实践这一原则。
天地不仁，以万物为刍狗
老子《道德经》中提到的“天地不仁，以万物为刍狗”，其意在于指出宇宙间的自然规律是无情的、中立的，它们并不具备人类的情感观念，对万物并无特别的偏好或怜悯。
什么是阴阳？
阴阳，乃是中国哲学和易学中最基本的概念之一，它代表了世间万物对立统一的两个基本属性。民间流传的一些调和阴阳以实现特定愿望的秘术，比如控制生育性别，其实也是建立在阴阳理论基础上的。以十二地支为例，你是否真的了解其含义呢？
如何应用易经和易象
易数与易象是如何应用的呢？看似易象与易数的应用效果比易理高出许多，但实际上，任何理论在实际操作中都可能出现意外情况，就如同预测股市、赌博结果，理论上或许能达到百发百中，但在现实中偶有偏差，不可能做到绝对的百战百胜。
善易者不占
有句话叫善易者不占，这句话被现代很多大师们解释成了各种各样的版本，大部分人认为的都是懂了易经的道理，按照易经的道理去做事，改变自己，就不需要去预测事情吉凶成败了，这一种说法被大众说认可，为什么捏？其实就是字面意思， 懂易经的人是不需要去占卜的，什么是占卜？