阮籍，字嗣宗，是三国魏晋时期著名的文学家、思想家，竹林七贤之一，以其狂放不羁的性格、超脱世俗的生活态度以及卓越的文学成就闻名于世。他的生平与故事，充满了对个性自由的追求和对社会礼法的反抗，展现了那个时代士人风骨的典范。

家世与早年

阮籍出身于陈留郡尉氏县（今河南开封附近）的一个书香门第，家族有着深厚的文学传统。其父阮瑀，是建安七子之一，曾任魏朝官职，才华横溢。阮籍自幼受家庭熏陶，博学多才，尤其擅长诗文，年轻时就以才名闻于世。

性格与风骨

阮籍性格孤傲，不拘小节，对封建礼教持批判态度，常有悖于时俗。他嗜酒如命，以酒避世，常用醉酒的方式逃避政治迫害和礼法约束，留下了许多“醉中真言”的故事。

其中，最为人津津乐道的故事之一是阮籍以醉酒逃避司马昭的政治联姻。据《晋书·阮籍传》记载，司马昭为了拉拢阮籍，曾打算为自己的儿子司马炎（后来的晋武帝）向阮籍的女儿求婚。阮籍深知司马氏篡夺曹魏政权的意图，内心并不愿意与之合作，但又不敢直接拒绝，以免招致祸患。于是，他采取了醉酒的方式来应对——连续醉了六十日，使得司马昭无法与之谈及婚事，最终只得作罢。此事中，阮籍看似是借酒遁世，实则在醉意朦胧中巧妙地保护了自己和家族，展现了其智慧与个性。

另外，阮籍在醉酒时的言行，常被认为是真情流露，即所谓的“醉中真言”。在酒精的作用下，阮籍的诗词创作和言论往往更加直接、率真，触及内心深处的感慨与对时代的批判。他的《咏怀诗》系列，就是在这种状态下创作的，诗中抒发了对个人命运、社会现实的忧虑，以及对自由理想的向往，诗句深刻而富有哲理，展现了其超脱世俗的思考和不羁的艺术风格。

政治立场与避祸

阮籍生活的魏晋交替之际，政治动荡，司马氏逐渐掌握大权，对曹魏皇族及忠臣进行打压。阮籍虽受司马昭邀请出仕，但他内心对司马氏篡魏不满，采取了“口不论人过，不臧否人物”的态度，以保全身而远祸。他甚至在司马昭面前表演“醉酒六十日”，以此拒绝参与政事，显示其不合作的政治立场。

文学成就

阮籍在文学上的成就主要体现在诗歌和散文上，其《咏怀诗》系列尤为著名，表达了他对人生、理想与现实的深刻思考，以及对自由的渴望。他的诗作情感真挚，风格独特，开创了“阮旨遥深”的文学风格，对后世影响深远。此外，他还著有《大人先生传》等，以寓言形式讽刺时弊，表达对社会的批判。

琴丝绝响

阮籍不仅文学造诣高深，还精通音律，相传他弹奏古琴时，能得“琴中雅韵”，其琴艺之高超凡脱俗。他曾闻邻家有美婢善琴，其死后，竟求为其殡，抚其琴，感叹“佳人难再得”，留下“琴挑文君”的佳话。

终章

阮籍一生虽身处于政治漩涡，却能以独特的方式保持人格独立，最终在动荡的时局中保全了自身与家族。他在公元2630年去世，享年五十四岁，留给后世的，是那份不羁的灵魂、深邃的思想以及传世的文学遗产，成为了中国文学史上一颗璀璨的星辰。

阮籍的故事，是魏晋风度的缩影，是个性解放与社会压抑冲突下的自我救赎，是对人生价值的深刻探讨，也是对自由灵魂的永恒追求。

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