高山流水是一则来源于寓言故事的成语，其典故最早出自《列子·汤问》。

春秋时代，有一个著名的琴师叫伯牙，他精通音律，琴艺高超。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到很高的水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。有一次，伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

后来，伯牙回楚国探亲，中途乘船来到汉阳江口停下来休息。正值八月十五中秋夜，面对清风明月，伯牙不由得思绪万千，于是独自在船舱中弹奏起来。琴声悠扬，渐入佳境时，忽听得岸上有人叫好。伯牙循声望去，只见一个樵夫站在岸边，他暗自吃惊，不相信一个樵夫竟能听懂他的琴声，便请他进船舱细谈。那樵夫也不推辞，只是脱掉身上蓑衣斗笠，露出里面的一身青衫，走上船来。伯牙命人另取一张琴来，开始和他探讨琴理。伯牙本意是要考考樵夫，想不到他竟然对答如流，不论是琴理还是乐理都十分精通。伯牙唯恐他只是装腔作势，就故意弹奏起赞美高山的曲调。一曲弹罢，樵夫赞叹说：“弹得真好！我仿佛看到了巍峨的泰山！”伯牙凝神思索一阵，又换了一曲，这次是表现奔腾澎湃的流水。樵夫听后说：“真妙！我好像看到了滚滚而来的河水！”伯牙认定这个樵夫是自己千载难逢的知音，于是二人喝酒抚琴，畅谈乐理，相谈甚欢。

这个樵夫就是钟子期。后来，二人约定第二年中秋夜再次重逢。然而，一年之后，当伯牙如期赴约时，却发现钟子期已经过世。伯牙悲痛欲绝，在钟子期的坟前弹奏了一曲《高山流水》，然后摔琴而去，发誓终身不再弹琴。

后人根据这个故事提炼出“高山流水”这个成语，用来比喻知音难遇或乐曲高妙。同时，这个故事也告诉我们，真正的知音是能够理解和欣赏自己的才华和心境的人，他们之间的情感纽带是超越了世俗的界限的。

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